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太监对食什么意思
对食是指宫女与太监之间的一种关系两女互慰，他们结成挂名夫妻两女互慰，以互慰孤寂。 在深宫中两女互慰，太监和宫女因为无法避免的孤独，会私下相互安慰，这种关系被称为对食，也有人称之为菜户。 对食的双方通常不会同床，而是相对而坐，共享饮食，以此互相慰藉。
对食的含义两女互慰：原指搭伙共食，后来有两种解释。一是指宫中女子间的同性恋，也称磨镜；二是指宫女与太监结成挂名夫妻。 对食的起源：对食最早见于汉代，可能是宦官、宫女在一起吃饭，不含共寝之意。 对食的普及：到两女互慰了明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍。
在宫廷中，太监与宫女众多，由于孤独而彼此寻求慰藉。他们在私下里发展出情感关系，这种关系被称为“对食”。这并非实质上的性关系，而是指他们相互陪伴，共同进餐，以此减轻孤独之苦。 “对食”现象反映出宫女与太监对情感的需求。
太监对食指的是太监和宫女之间形成的特殊关系，这种关系不仅涉及共同饮食，还包含了情感上的相互依赖和扶持。在宫廷中，太监和宫女的处境都相对孤寂。太监因入宫后需净身而无法娶妻生子，宫女则远离家乡，不得与外人轻易相见。
对食原义是搭伙共食，后来的解释有两种：第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋，古时女同性恋应称为磨镜，那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱；第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。
父母儿女互慰勉,贫也相安,富也相安;心宽体健走人间,不是神仙,胜似神仙...
1、父母儿女互慰勉两女互慰，贫也相安两女互慰，富也相安两女互慰；心宽体健走人间，不是神仙，胜似神仙。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天两女互慰；认真过好每一天，有也过年，无也过年。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；自古万事难得圆，好也随缘，赖也随缘。
2、新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒。常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢。全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。
3、内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢。全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。
4、《孝子》片尾曲是《宽心谣》，赵朴初词，刘峥嵘曲，演唱两女互慰：刘峥嵘 。
为什么两个女人睡一起不别扭,两个男人睡一起别扭
1、女人一般缺少安全感，所以做事一般都会在一起，吃饭，上街，去厕所，甚至睡觉。女人本来就是让男人来保护的，所以做什么都让人觉得可爱。而男人就不同了，男人要独立，勇敢，和别人一起睡就显得不那么好，而且容易被人误解。
2、第一个女孩本身的感情基础就不太好，因为她一开始就不是很爱你，而你总是迁就她，你的心里很不愿意这样，这样早晚你就会厌烦的。
3、而当两个女人同时爱着同一个男人，情况则有所不同。感情较深的女人往往更难放弃。除非遇到特殊情况，比如她发现男人的心已经属于另一个女人，这时她可能为了对方的幸福而选择放手。毕竟，爱情有时就是希望对方能过得更好。在感情的选择中，成全对方的幸福往往比坚持自己的爱情更重要。
4、当女人徘徊在两个男人之间时，前提是她两个都爱。而男人看到另外一个比自己更爱这个女人的时候，他愿意放弃，因为理性告诉他，那个男人能给她更多，她选他会是幸福的，所以他会放弃。当男人徘徊在两个女人之间时，他两个都爱。
5、反正不管怎么样，我感觉还是男男更好一点，起码能接受。也许可能是自己的原因吧，因为作为一个女生的话，看到一个女生和另一个女生叽叽歪歪，我就会感觉很怪异，接受不了呀。记得大三的时候，选了选修课，是美国华裔电影与文学，我以为可以看到美国大片，于是鼓动室友一起来。
古代同性恋的性生活是怎么样?
1、女人同性恋大多数要以撸管互慰的，但也是这种叫“磨镜”的性生活，即2个女人相互之间摩擦其阴核及外阴。《秘戏图考》中有那样的界面和文本：“鱼唼式。令二女人一仰—俯，互强抱认为工作交接之状。
2、但古代女性的性变态，大多数出自于心态状态异常和自然环境的阻塞。女人对小伙或女人的性虐待，大多数源于偏狭心态状态，惟恐丧失自身的性另一半，置于g交等出现异常性方法，都是出自于对夫妻生活的刺激性、求进，或y.d基因变异。
3、女同性恋性生活虽然说不能像男女之间的性生活的那样，温柔的全身抚摸和接吻使她们比异性恋更易产生情欲高潮，基于政治观念的原因，她们大多数喜欢温柔细致的刺激，两人相向拥抱。”女性用形似阴茎的东西塞进阴道。
4、古代女子同性恋，也有发生性关系的。如自慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头器具”，它是同性恋性用品，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把这种器具放人阴道，以带子绑在身上，类似做爱，使另一女子得到性满足，又使自己得到快感。
5、在古代中国，男同性恋现象并非如某些人想象的那般自由开放。实际上，社会对这种行为的态度极为复杂，充满了隐晦与禁忌。上层社会的男宠关系，尽管表面光鲜，但背后往往是权力与不平等的交织，如邓通、韩嫣、李延年等人物的故事，揭示了这种关系的不公。男风主要在贵族阶层流行，但并非主流社会的接受对象。
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