清宫艳史

频道：攻略日期：2025-01-20 07:36:18 浏览：1

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史上最著名的“断袖之癖”的典故，就是来源于汉哀帝刘欣，史书上记载汉哀帝常常与自己宠爱的男宠董贤同卧同坐。曾有一次白天睡觉，董贤头偏枕了汉哀帝的衣袖，汉哀帝想起床，而董贤却未发觉，汉哀帝不想惊动董贤，于是用剑截断衣袖后才起来。

其实按照后来的历史进程，最终伯颜帖木儿说服了也先，将英宗放回。

第2名王昭君。王昭君属于沉鱼落雁之中的落雁。据说在天空中翱翔的大雁看到了王昭君的美貌，都纷纷从天空中坠落，以此来形容王昭君倾国倾城的惊世骇俗，连大雁都为之动容。众所周知，王昭君是作为和亲特使，被汉朝皇帝下嫁给了匈奴呼韩耶单于，以己之力换中原之安宁长达数百年之久。

司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。

我们多数人只知道中国有一个圣人，就是孔圣人。但是，春秋的历史告诉你，孔圣人心目中的圣人是谁，一个是周公，另一个是管仲。孔夫人是对的，与周公和管仲相比，他不过是小巫见大巫。

清宫艳史

作者：金庸诗名：香冢之题词朝代：当代全文：浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭。一缕香魂无断绝。

歌词“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城、中有碧血……出自歌曲《香冢吟》。

“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺”出自北京陶然亭公园的香冢。原文：“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕烟痕无断绝。是耶非耶？化为蝴蝶。

在古代的时候，太监自称咱家也表示着对皇室的一种尊重，是对自己的归属感的另一种形式的塑造，让自己能够成为宫中的一份子。在明朝以前，“咱家”一词最早是和尚、道士对自己的一种称呼，后来便引申为淡泊世事的意思，由此，一些太监就以咱家自称。

太监自称“咱家”这一习惯始于明朝，起初，“咱家”是道士和和尚专用的谦称，意味着低调和平淡的生活态度。明朝开国皇帝朱元璋来自安徽，许多太监也来自这一地区，他们的口音带有淮西地区的特色，将“咱”字读作“咱家”的音。明成祖朱棣即位后，改变了太祖对太监的压制政策，开始重用他们。

在古代，太监们会用“咱家”、“洒家”、“奴才”、“杂家”等称呼自己，这些称呼往往带有男性特征，反映了他们对于自身性别的避讳。“咱”这个词来源于山西的军事用语，起初用于称自己所率领的军队，有“我”、“我们”、“你和我”的意思。在明朝时期，这个词语具有明显的军事特征，象征着男子汉的气概。

古代太监自称“咱家”。咱家在明朝以前的一些朝代，最早是和尚和道士对自己的称呼。这一词意味着清平，寡欢，淡泊世事的一生，后来太监们也用这一词。顾名思义也是指自己已经没有性能力，清平地过一生，故称咱家。

在现代古装戏中，尤其是宫廷系统，我们难免会看到一些太监自称为咱家，而这些太监为什么要自称为咱家呢，我觉得原因是，第一太监都是被阉了的人，所以他们在那个方面已经失去了功能，而咱家，这个称呼看起来很清贫，而我们都知道太监都是十分清高孤傲的，所以咱家这个称呼对他们再好不为过。

其实按照后来的历史进程，最终伯颜帖木儿说服了也先，将英宗放回。

作者写作水平一定要高，如回到明朝当王爷极品家丁步步生莲（可惜没写完）江山如此多骄大争之世楚氏春秋（可惜太监了）满足以上条件的请回... 求穿越小说，要求：文笔好，全本，要有美女。

看了好几年的穿越了，都烦了，下面是一些最经典的：《庆余年》、《再造神州》（300万字太监书），穿越的以这两本为佳。喜欢穿越的必看。此外，还有一些写的也不错，总结如下：《回到明朝当王爷》、《极品家丁》、《纳妾记》、《楚氏春秋》。上面的这几本写的都很好，情节铺的很开，很吸引人。

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